六一儿童节，我们特意分享了一些敦煌藏经洞的古代儿童课本，看看古代的孩子会读些什么。也许看完这篇短文，你会觉得敦煌古代的儿童教育其实比想象中的丰富有趣…
敦煌，古丝绸之路的重镇，中西交汇的大都市。历史上的敦煌不仅出了一大批儒学大师，也给我们留下了很多关于教育的文献，其中儿童教材形式多样，数量众多。儿童教育的目的是让儿童消除愚昧，开启智力。要在孩子物欲未开的时候，及时培养孩子的思想、品质、习惯，以达到养成良好品德的目的。但是，孩子特殊的年龄和心理特点，要求教材要简单，包含大量的知识和思想内容，同时也要让孩子乐于接受。这些元素其实在古代敦煌的教科书中都有所体现。
一、古代的儿童字典
《字宝》-p.3906-法国国家图书馆紫报-p.3906-法国国家图书馆
敦煌文献中有一本书《子宝》(又名《碎金》)。从这本书的序言中可以看出，自唐以后，在雅词广泛使用的同时，俗语也十分盛行，出现了雅词帮助庶人的语言局面。为适应唐代语言发展的通俗化趋势，儒生编撰了《子报》。在编纂上，全书按四声排列，约420字，均为《经典史记》所未见，且均属于当时人们日常生活中广泛使用的流行语。这些反切并注有汉字的谚语词典《字宝》，自然应该是当时正在读书学习的孩子所学习使用的。因此，《资宝》作为应用教材范围内的词典工具书，有利于敦煌古儿童对俗语、新词的学习和应用。
二、教育儿童从小文明礼貌、孝顺父母的课本
《太公家教》-p.4588-法国国家图书馆太公辅导-p.4588-法国国家图书馆
敦煌文献《太公家教》共36卷，7卷后面的书是9人题写的，有学士和学士。可见唐宋时期敦煌各派普遍采用太公家教。这本书内容丰富，包括教人文明礼貌，孝敬父母，尊师重道，虚心好学，了解影响，行善从恶，不听谗言，对值得尊敬的下士有礼貌，避嫌修身，教育孩子等等。书中大部分引文出自《礼记》《孝经》《论语》等。以今天的眼光来看，这本书的内容虽然与现代社会的道德要求相去甚远，比如在《太公家教》中就有:“小儿士如日出；而长学者，如日中之光；而老学者，如暮年；“不学无术，不学无术”等鼓励孩子培养勤奋修身精神的现代终身学习理念，在今天仍然是过时的。
三、教孩子写信的实用课本
《与道士书》-p.3502-法国国家图书馆道士用书-p.3502-法国国家图书馆
在手机普及的今天，不知道家长们有没有想过教孩子写短信？在古代敦煌文献中，有一种文献是教孩子如何对不同的人礼貌地书写的。在古代，书信等交往都有一定的书体格式，称为书仪。敦煌遗书中有各种形式的书法手稿，而这些各种各样的书法手稿不仅是人们日常交流不可或缺的工具，也是孩子们必须学习的课程。唐代书法器械种类繁多，大多流行于敦煌地区，有好坏书法器械、书法器械镜、新书器械镜等。同时还有敦煌人张敖写的两种书法文书，分别是《诸家九家新书文书》和《吉凶命新书文书》两卷。在新书《所有家庭的乐器》和《九个家庭》中，朋友都有疾病。
四、曾经失传的百科全书式儿童课本
《开蒙要训》-p.2487-法国国家图书馆“启蒙”——第2487页——法国国家图书馆
《孟凯药训》是一本以生活和生产知识为基础的识字课本。从内容上看，涉及天文、地理、时代、山川、君臣、伦理、婚姻、纺织、生理、珍宝、器皿、饮食、农耕、商贾、烹饪、房屋、仓储、园艺、昆虫、鱼蛇、鸟兽、牲畜、盗窃、狱审等各个方面，包含了非常丰富的古代家国管理。可惜这本书在唐五代以后失传了。幸运的是，敦煌的藏经洞被保留了下来，使我们能够在1300多年后再次阅读这本古老的儿童教科书。
敦煌藏经洞出土的《教开蒙古经》相关的有79卷。《教开蒙古经》这本书内容丰富，知识面广，有利于启迪孩子的智慧，开阔孩子的知识视野。同时也符合儿童由浅入深、循序渐进的特点和认知规律。从《启蒙之教》中不难看出，古代敦煌孩子要学的内容非常丰富。他们的知识虽然不同于现代科学知识体系，但其内容涵盖了古代人生活的方方面面，与今天提倡的对孩子进行通识教育的要求类似。
五、古代儿童自然课本
《开蒙要训摘抄》-s.5513-英国国家图书馆英国国家图书馆孟凯-s.5513培训摘录
在敦煌儿童识字课本中，有些书中出现了鲶鱼、鲤鱼、鳟鱼、猪嘴、橘子、槟榔、山茱萸等多种南方名称(s . 5513)；有些书是用北方的土特产和特产写成的，比如“竹简、竹简、花毡褥”，恰恰说明了敦煌儿童字书的丰富性和中原与地方知识兼备的特点。同时，对于孩子来说，这就像一本古老的科学教科书。
六、古代的儿童数学课本
《九九乘法歌》-s.4569-英国国家图书馆九五乘法之歌-s.4569-英国国家图书馆
古代敦煌童书中有一种实用算术书，实用性强，内容广泛。这些古代数学教材也有很多种，包括一本单独的《九九乘法歌》和各种计算书，写了10多卷。比如李成《舒静》中的计量规则，舒静《徐莲》中的乘法公式和幂等知识等等。还有一卷是关于田、堤、马等物的测算方法；还有一种测算方法，多少步可以组合成多少亩。虽然其中一些算法失去了精确的原理，但它们简单、易懂、实用，适合儿童教育。
七、独特的姓氏书
《姓氏书》-p.2995-法国国家图书馆姓氏之书-第2995页-法国国家图书馆
孩子特殊的年龄和心理特点要求教材要简单，包含大量的知识和思想内容，同时要让孩子乐于接受。所以童书无非是让孩子从身边熟悉的事物中学习，比如百家姓。在古代敦煌，有根据地域现状编写的姓氏教科书:《姓氏书》(s.5861)、《郡姓氏书》(p.3191)、《姓氏书》(p. 2995)、《姓氏录》(北图80)这些姓氏书是当时敦煌姓氏教科书较为多样的史料记载。例如，李肇音撒唐邓郑…《胡鑫神风》、《王璋李昭》第一本名书、《胡鑫神风》最后一本名书，都是根据敦煌地区各种姓氏的现状编写的，与中原体系中的百家姓明显不同，让孩子更容易接受从中得到的知识。
八、专门为女童设定的读物
《崔氏夫人训女文》-p.2633-法国国家图书馆崔实夫人的教学女性-p.2633-法国国家图书馆
在敦煌文献中，至今还保存着崔氏夫人教女的教材三卷。全书每句七言，以“两句一韵，两韵一韵”的形式，8节，16韵，32句，224字。其内容主要是向女性传授尊老爱幼、家庭和睦、尊卑重道、服从丈夫等观念。既反映了古代敦煌地区女子教育的情况，也为我们保存了当时婚姻民俗的史料。这本书假借崔氏夫人训姑娘的口吻讲述内容，语言通俗易懂，深受当时姑娘们的喜爱和接受。因此，《崔氏夫人教女》成为古代敦煌地区唯一的女性教育读物。
九、双语教育课本
《汉藏对译字书》-p.2762-法国国家图书馆汉藏文字翻译-p.2762-法国国家图书馆
因为唐朝中期敦煌被吐蕃统治，所以也有《汉藏译词词典》和《汉藏译》:“等等。这些教科书的起源和出处，都与吐蕃统治敦煌时，儿童学习汉字、寺院办学等原因有关。它们属于敦煌的一个独特类别:它们是汉藏双语教育教材。原来古代敦煌的孩子也有双语教育。
通过敦煌遗书可以看出，古代儿童教育的内容极其丰富，体现了中华民族几千年的人文精神和文化底蕴。虽然很多内容是为科举考试设置的，功利性很强，但从素质教育的角度来看，这些教学内容对培养孩子的道德意识，规范孩子的行为有着重要的作用。更重要的是，古代敦煌童书的内容都是儿童熟悉的、与他们生活密切相关的人、事、物，并以儿童喜闻乐见的形式表现出来，体现了内容的时代性、生活性特征。同时，这些儿童教材也表明，古代教育在进行知识教育时，把情感教育和道德教育结合起来。当孩子们学习这些内容时，他们不仅开发了他们的智力，还开发了他们的道德和情感。
最后祝各位大朋友小朋友六一儿童节快乐！
来源:敦煌研究院，作者:傅
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